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发布日期:2024-12-18 20:13    点击次数:164
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       《封神演义》中的石矶娘娘是冤枉的吗?       最近发了一篇截教和阐教的文章,引起了不小的争议。截教支持者的最大观点,就是截教虽然屁股不干净,但阐教同样也是滥杀无辜的。       特别是截教的石矶娘娘,更是无缘无故被冤杀的典范。而她的死,就是阐教仙仗势欺人、滥杀无辜的铁证。那么说句公道话,石矶娘娘是冤枉的吗?       一、住在骷髅山白骨洞里的石矶娘娘       首先要说清楚,在小说里面的石矶娘娘,是一位受了截教正统教育、得道数万年的妖仙,她的原形是玄黄时期的一块顽石——说句题外话,这石头成精的未免多了点。除了石矶娘娘之外,现在起码还有孙悟空和贾宝玉两块石头。当然了,这些石头除了贾宝玉之外,原著里都不是女娲补天剩下的,和女娲娘娘并无什么关系。在这方面,一定要分清楚洪荒流小说和原著的区别。       而在原著之中,石矶娘娘是一位实力强大的妖仙。她的武器为太阿剑、八卦云光帕、八卦龙须帕,座骑是青鸾,座下弟子是碧云童子和彩云童子,并且还能召唤黄巾力士助战。       而她好好地在洞里修炼,碧云童子就被哪吒用震天箭射杀,彩云童子也被乾坤圈打得奄奄一息下落不明。而在石矶娘娘为弟子伸张正义时,又打了小的来了老的,被太乙真人的九龙神火罩直接杀死了。表面看起来,这阐教真的是不讲道理,不仅护短而且滥杀无辜。       可是问题是,太乙真人为何痛下杀手呢?这石矶娘娘就是那么纯良吗?其实大谬不然。如果真的那样的话,她住的地方为啥叫骷髅山?洞府为啥又叫白骨洞?这些骷髅和白骨,都是哪里来的呢?       书中有很多地方,都是暗写而非明写。这个名字能够告诉我们的事实很简单,这骷髅山,那是因为住在这里的妖仙吃人,日积月累才变成的骷髅山。而这妖仙在骷髅山里挖出了白骨洞,作为自己的日常居所而已。这个所谓无辜的石矶娘娘及其弟子,应该是喜欢大规模吃人的,而且吃了几千几万年,甚至导致吃剩的白骨骷髅堆成了山。       二、石矶娘娘的伴侣是吃人妖魔       这时候有人就会说了:小编你牵强附会,凭啥就看一个名字,就说住在这里的妖仙吃人?要说你这就是看书不仔细了,这方面原著是有证据的。       在小说里面,骷髅山白骨洞中是住着两位高人的,一个是一气仙马元,另一个就是石矶娘娘。而这个所谓的“一气仙马元”,就是个经常吃人的大恶魔,后来也曾经下山参与大战,并且还曾经当众表演过吃人。在原著中写道:       马元忽然脑后伸出一只手,把武荣抓在空中,往下一摔,一脚踏住大腿,两只手掇定一只腿,一撕两块,取出心来,对着姜子牙和众门人,嚼在肚里,大呼曰:“姜尚捉住你时,也是这样为例。”把众将吓得魂不附体。       而大庭广众之下都能够当街吃人,可见这种事情对于马元来说,那是司空见惯,日常吃熟了嘴的。所以事实很简单,这个所谓的骷髅山白骨洞,确实是住在这里的截教仙吃出来的。而截教仙吃人是常态,连他们的师兄师姐都不管。       那么既然马元经常吃人,那同住的石矶娘娘吃不吃人呢?这两个可是孤男寡女,没事却同住在一个洞府,你总不能说他们不认识吧?这俩人即使不是夫妻,那也是情人吧?       你石矶娘娘可是截教正统弟子,是不存在强制绑架这种是吧?如果是这样,几千年了你随便发个信息,截教的师兄师姐们还不早就打上门来了?所以这石矶娘娘和一气仙马元的结合,必然是你情我愿的。而这样三观相合的你情我愿,你说他们两个是不是都习惯吃人?       所以这一丘之貉的两个吃人恶魔,太乙真人看不惯,找个理由直接杀掉一个,有什么稀奇的吗?有什么无辜的吗?       三、精怪妖魔吃人杀人是常态       至于有人试图辩解,说石矶是块石头,不需要吃人的说法,其实也是不对的。就连孙悟空那样的先天石猴,那都是习惯于吃人的呢。在《西游记》原著第二十七回,三打白骨精的一章中,孙悟空说:       “师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!       当然了,还有一种观点认为,这是孙悟空吓唬唐僧,他本人未必吃过人。       但是起码我们可以确定,这石头精吃人的事情,那可是常态的。对于这些精怪和妖魔来说,人类那就是食材或者点心,吃人压根就没有任何心理负担,而且是自觉天经地义的。这些精怪在成仙以前甚至之后,都是在大把吃人的。       而除了吃人之外,这些妖族精怪成仙之后,也是随性而为没有什么是非观念的。在战况不利的时候,还喜欢使用生化武器。比如同属截教弟子的余德,就曾经施法下毒,使六十万周军患上了痘疹,险些全部丧命:       余德祭起五方云,来至周营,站立空中,将此五斗毒痘,四面八方泼……周营人人发热,众将个个不宁,子牙在中军也自发热;六十万人马俱是如此。三日後,一概门人众将浑身上下,俱长出颗粒,莫能动履,营中烟火断绝。       四、截教仙习惯于屠戮平民       如果说余德的生化武器,还只是对付周军的话,那还有一些妖仙,则是喜欢大量屠戮平民泄愤。比如蓬莱岛的羽翼仙,就曾经试图用北海之水淹没西岐城,想着一次性杀死全城的几十万老百姓。而明确指出属于截教的九龙岛罗宣和刘环,更是曾经在西岐城无差别的大规模放火:       “今夜把西岐打发他乾乾净净,免得费我清心。”刘环道:“他既无情,理当如此。”两人乘苍赤烟驹,把万里起云烟,乃是火箭,射进西岐城中,可怜东西南北,各处火起,相府皇城,到处生烟。只烧得男啼女哭叫皇天,抱女携男无处躲……那有石墙、石壁烧不进去。又有刘环接火,顷刻齐休,画阁雕梁,实时崩倒。       要注意一点,这压根不是对付人家的军队,而是对平民的无差别杀戮。其种种行为,特别像如今的某中东小国,打不过人家就发动无差别轰炸,用屠杀平民来掩饰自己的无能。       而且除此之外,截教仙其实做得更过分,除了水淹、放火和放毒之外,他们还传播瘟疫抛洒病毒。比如同属九龙岛的截教弟子吕岳,就是传播瘟疫的大高手:       吕岳把瘟丹用手抓住,往城中到处乱洒。此丹俱入井泉河道中,人家起来必用,水火为急济之物,大家小户,天子文武士庶人等,凡吃水者,满城尽遭此厄。不一二日,一城中烟火全无,街道上无人走,皇城内人声寂静。       所以看清楚了,这些精灵妖怪们哪怕是成仙之后,也还是压根没啥道德观念,不仅仍然有截教仙保留着吃人的习惯,甚至还喜欢杀戮人类取乐泄愤。而他们杀戮的对象也不仅限于军队,同样包括平民乃至老弱妇孺。所以这些妖仙不仅无法无天,而且行事方式也是弱肉强食的妖族准则,自然是不利于人族的。       截教的通天教主不加选择地传授仙法,把成千上万毫无是非善恶观念的精怪调教成神仙,让妖族踩到了人族头上,其实是大大损害了人类整体利益的。

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